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太后为亲属举哀议 东晋 · 王彪之
 出处:全晋文卷二十一
若至尊自应举哀外族于朝堂,是也。
自若不举哀,唯应从太后远出朝堂
未喻其礼,谓从举哀之礼。
自中朝迄于中兴,朝廷已粗有常仪
至尊为内族于东堂举哀,则三省从临;
为外族及大臣于朝堂举哀,则八座丞郎从临。
至尊之奉太后,即率朝臣之,又尽家人之礼。
二三情敬,实兼参臣子。
今不应自举哀者,谓应从太后临于式乾殿,太后位西面东向,至尊位北面南向(《通典》八十一:「褚太后为从弟举哀。」尚书王彪之议。)
太后父丧废乐议 东晋 · 王彪之
 出处:全晋文卷二十一
今若钟悬鼓吹皆可以作者,其馀羽毛丝竹,奚为废之?
窃所未喻。
元皇后秋崩,武帝咸宁元年飨万国,设乐;
皇后崩,成帝咸康八年飨万国,不尽彻乐。
未详二帝故事,孰得孰失?
且恭皇后崩,垂向周月,朝行权制,六宫焕然,故以即吉经时,虽尊于万国,然于帝为卑,不尽彻乐之诏,或指在于斯也。
纵令咸康末不尽彻乐以为合礼,亦非所以证今明喻也。
《礼》云:「母有丧声闻焉,则不举乐」。
夫人之事亲尊,自王者达于庶人,不以贵贱异礼也。
皇太后始居致哀,缞服在躬,号哭无时,鼓钟歌箫之音,实闻于内殿,非《礼》所谓「不举乐」之说。
今所欲存者轻,所为废者重,略轻崇重,附礼合情,敦于体训,于是乎在。
意如前议,谓应设鼓悬钟而不作(《通典》一百四十七)
群臣敬太后父议 东晋 · 黄整
 出处:全晋文
夫子有云:“必也正名乎”!
王者象天,后者法地,为兆庶父母,尊莫大焉,厚莫重焉,若以后尊宜敬于亲,于后父也便应有敬,错之礼典,先无兹比。
皇太后临统朝政,以主上富于春秋耳,故是本尊之尊,无复异也。
且诸侯为国藩翰,北面稽首,岂可得推崇为太上邪?
寻名定义,谓不应施敬也(《通典》六十七)
太后令书称诏制甘露五年五月 魏晋 · 阙名
 出处:全三国文 卷五十五
殿下圣德光隆,宁济六合,而犹称令,与藩国同。
请自今殿下令书皆称诏制,如先代故事(《魏志·高贵乡公纪》。群公请。)
皇太后丧制 魏晋 · 阙名
 出处:全晋文
前代故事,倚庐巾施白缣帐蓐,素床,以布巾里由草,轺辇板舆细犊车,皆施缣里(《宋书·礼志》二,泰始四年皇太后崩,有司奏云云。诏不听,但令以布衣车而己,其馀居丧之制,一如礼文。)
茂陵祀孝贞太后 明 · 薛蕙
五言律诗 押微韵 出处:考功集卷五
一弃东朝养,千秋不复归。
夜台长寂寞,月殿少光辉。
野露栖金碗,山风动玉衣。
茂陵多碧草,春日自芳菲。
慈寿寺(是慈圣皇太后所建) 明 · 区大相
五言律诗 押灰韵
金地出城布,琼檐绕塔回。
名花天女供,仙果御园来。
松荫谈经石,禽窥施饭台。
晚来清禁月,长照法轮开。
增崇皇太后仪物如宣仁圣烈皇后故事诏元符三年正月壬午 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四三、《续资治通鉴长编》卷五二○
增崇皇太后仪物,物如宣仁圣烈皇后故事,唯不鸣鞭,不用马队及茶酒班殿侍,奏荐及度僧等不限人数,临时取旨。
皇太后嘉祐治平故事权同处分军国事诏元符三年正月庚辰 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四三、《续资治通鉴长编》卷五二○
诏:皇太后权同处分军国事,后依嘉祐治平故事施行。
皇太后皇太妃合增崇礼数诏元符三年正月辛巳 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四三、《续资治通鉴长编》卷五二○
皇太后皇太妃合增崇礼数,令礼部太常寺具典故以闻。
奉承皇太后圣谕手诏元符三年正月十四日 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四三、《宋会要辑稿》后妃一之一七(第一册第二二九页)、《曾公遗录》卷八
朕奉皇太后圣谕曰:「皇帝以践祚之初,请权同处分军国事。
遭家不造,所不忍闻。
皇帝仁孝,至再至三,继之以泣。
勉从勤请,暂济艰难,非久便当退处房闱。
除不御前后殿等事已降指挥外,尚虑有司依循故事,如回避家讳之类,可并勿施行。
宜布告中外,使谕此意」。
朕躬被慈训,敢不奉承!
开陵太后服议 东晋 · 荀讷
 出处:全晋文
郑玄注,则皇太后不应有服缌。
谓今皇太后上奉宗庙,下临朝臣,宜有变礼,不得准之常制(《通典》一百二,永和十二年,领国子祭酒荀讷议。)
开陵皇太后服膳 东晋 · 曹耽
 出处:全晋文
为人后者为之子。
元帝武帝,于康帝为曾祖,《礼》,为曾祖后斩衰三年,《小记》与诸侯为兄弟者斩衰,则无齐。
皇太后宜正服斩衰,改葬当缌。
郑注止于臣、子、妻,王氏通谓三年者。
王氏近情,则宜缌(《通典》一百二,永和十二年,修复峻平四陵,大使开陵,表至尊及百官皆服缌,尚书符问皇太后应何服,博士曹耽胡讷议。)
皇太后罢同听断诏元符三年七月丙寅 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四六、《宋大诏令集》卷一四、《宋会要辑稿》后妃一之一九(第一册第二三○页)
朕奉皇太后手书:可不候祔庙,止俟灵驾发引,罢同听断。
朕以眇身,获承大宝,实赖皇太后仁圣,敉宁万邦。
遽奉玉音,靡遑安处,涕泣拜请,至于累旬。
虽盛德徽猷,度越今古,顾惟不类,惧弗克胜。
圣志莫回,未知攸济。
勉遵慈训,深惕于怀。
布告中外,咸使闻知。
皇太后罢同听断德音元符三年七月癸酉 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四六、《宋大诏令集》卷一四
门下:朕奉承圣绪,追述先猷,仰恃母仪,共安天下。
皇太后深诫称制终身之失,确遵复子明辟之言,荐降手书,期罢同政。
超今冠古,夐不可俦。
遗大投艰,惧弗克任。
既莫回于圣志,思有显于慈亲。
永惟此心,未知攸称。
岂特用三牲之养,固当奉四海之欢。
用伸锡于涣恩,俾益孚于慈德。
应四京诸道(云云。),于戏!
宥过无大,式于九围;
立爱惟亲,加于百姓。
咨尔中外,咸体朕怀。
追尊陈太妃皇太后建中靖国元年正月十六日 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四七、《宋大诏令集》卷一三、《宋会要辑稿》礼三三之三五(第二册第一二五五页)
门下:守位曰仁,事亲者仁之实;
教民以孝,因心者孝之先。
茕然眇躬,幼失所恃。
霜降露濡之感,无昏定晨省之因。
隆祐深慈,具言于遗训;
章懿盛典,并列于有司。
明告治朝,追荣显号。
皇太妃陈氏柔仪慎靖,淑德齐明。
标茂范于皇闱,蔼徽音于彤史
辅佐永祐,肃雍内庭。
诞育冲人,缵承大统
彼苍不吊,陟屺缠哀。
闻鸡犹想于问安,吹棘徒增于陨涕。
既不能致四海之养,衔恤无穷;
将何以报昊天之恩,崇名为慰?
用广如存之敬,以伸终慕之情。
追尊为皇太后,仍令所司择日备礼册命。
皇太后上仙后宰臣韩忠彦等请听政不允批答 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四七、《宋大诏令集》卷一四七
省表具之。
昊天降凶,大行皇太后弃隆祐之养,朕方哀摧荒塞,公卿大夫乃请听事。
夫舍苫庐之戚,而图国政,岂情所安哉?
所请宜不允。
皇太后上仙后宰臣韩忠彦等请听政第二表不允批答 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四七、《宋大诏令集》卷一四七
省表具之。
朕惟大行皇太后保佑眇躬,福被四海。
方朝夕悲慕不胜,而群公卿士,乃欲朕临便朝亲万几,无乃大遽乎?
夫寝苫以致人子之哀,义固难夺;
而御殿以听天下之政,情所未安。
所请宜不允。
皇太后上仙后宰臣韩忠彦等请听政第三表不允批答 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四七、《宋大诏令集》卷一四七
省表具之。
人子之丧亲也,擗踊哭泣,惟哀为至,齐衰枕块,默而不言,遽可以便座言政哉!
公卿百辟,请之虽勤,非人情之厚,违礼义之经。
所请宜不允。
皇太后上仙后宰臣韩忠彦等请听政第四表不允诏 北宋 · 宋徽宗
 出处:全宋文卷三五四七、《宋大诏令集》卷一四七
省表具之。
朕以上天降罚,创钜痛深,致丧不言,茕茕在疚,而欲见群臣议庶政所未暇也。
《传》不云乎:亲丧固所自尽。
今公卿大夫乃以义夺情,使不得终易月之制,岂亮朕怀乎?
所请宜不允。